Über die Bursa Grand Mosque

Die Bursa Grand Mosque ist ein religiöses Gebäude, das zwischen 1396 und 1400 von I. Bayezid in Bursa erbaut wurde.

Die Moschee, eines der historischen Symbole von Bursa, befindet sich in der Atatürk-Straße im Stadtzentrum von Bursa. Es gilt als das klassischste und monumentalste Beispiel für das mehrfüßige Moscheeschema. Das Gebäude mit XNUMX Kuppeln ist die größte Moschee in der türkischen Gemeinde. Es wird angenommen, dass der Architekt Ali Neccar oder Hacı İvaz war. Die Kanzel der Moschee in Kundekari-Technik ist ein wertvolles Kunstwerk, das als eines der wichtigsten Beispiele für den Übergang von der seldschukischen Schnitzkunst zur osmanischen Holzschnitzkunst gilt.

19 Kalligraphie und Graffiti, die in der zweiten Hälfte des 20. und frühen 192. Jahrhunderts von verschiedenen Kalligrafen geschrieben wurden, gehören zu den ursprünglichen Beispielen der Kalligraphie.

Der Brunnen im Inneren der Moschee unter einer Kuppel mit offener Spitze ist eines der bemerkenswerten Merkmale der Großen Moschee.

Geschichte

Die Große Moschee von Bursa wurde vom osmanischen Sultan Bayezid I. nach seiner Rückkehr von der Niğbolu-Kampagne erbaut. Es gibt keine Inschrift mit dem Datum der Moschee; Das Datum 802 (1399) an der Kanzeltür gilt jedoch als Baudatum der Moschee.

Bau der Bursa Grand Mosque; Es wird sowohl als Fortsetzung der Bemühungen des Staates angesehen, sich der Welt als politisches, wirtschaftliches und kulturelles Gut aufzuzwingen, als auch als Voraussetzung für das Bestreben, der osmanischen Gesellschaft eine Identität zu verleihen. Bei der Eröffnung der Moschee wird berichtet, dass Somuncu Baba, einer der wichtigsten Sufis dieser Zeit, die erste Predigt las.

Die Moschee wurde zum Zeitpunkt ihres Baus von der Gesellschaft als hoch angesehen angesehen, und die Lehrer anderer Medresen empfanden es als Ehre, hier zu unterrichten. In den folgenden Jahrhunderten wurden ungewöhnlich große Schriften im Inneren der Moschee zu einem der Gründe für soziales Interesse und Ansehen.

Kurz nach dem Bau von Bayezid während der Invasion von Bursa Timur, der in der Schlacht von Ankara und im Interregnum, das Karamanoğlu Mehmed Bey in Bursa in der Belagerungsmoschee (1413) gefangen hatte, gefangen wurde, versuchte er, Holzhaufen an der Außenseite zu verbrennen. Infolge dieser Brände wurde das Abstellgleis zerstört. Die resultierende Trümmerwandstruktur wurde mit dickem Putz gebaut; Dies dauerte bis zur Restaurierung in den 1950er Jahren. Der Putz wurde während der Renovierung entfernt, die er nach dem Verbrennen des nördlichen Innenhofs im Brand des Großen Basars von 1958 sah.

Das erste Reparaturdokument der Moschee, das 1421 nach der Interregnumszeit wieder für den Gottesdienst geöffnet wurde, stammt aus dem Jahr 1494. Bis 1862 gibt es 23 weitere Reparaturdokumente. Der Muezzin-Hof wurde 1549 erbaut. Die Türabdeckung der Kaaba-i Şerif, die Yavuz Sultan Selim während der Eroberung Ägyptens und des 1517 an das Osmanische Reich übergebenen Kalifats brachte, wurde der Großen Moschee vom Sultan überreicht und links von der Kanzel aufgehängt. Der Steinpredigerstuhl gegenüber dem Müezzin Mahfil wurde 1815 erbaut.

Die Moschee wurde beim großen Erdbeben von 1855 beschädigt. Nur die Kuppel am Fuße des westlichen Minaretts der Moschee, deren achtzehn Kuppeln zusammengebrochen waren, und die Vorderseite des Mihrab konnten überleben. Nach dem Erdbeben wurde er einer größeren Reparatur unterzogen. In dieser Zeit überholten berühmte Kalligrafen, die auf Befehl von Sultan Abdülmecid aus Istanbul geschickt wurden, die großen Schriften in der Moschee. Zusätzlich wurden neue Zeilen hinzugefügt.

Bei einem Brand im Jahr 1889 wurden die Holzkegel der Minarette verbrannt und dann als Mauerwerk wieder aufgebaut.

Architektonische Besonderheiten

Die rechteckige Moschee ist etwa 5000 Quadratmeter groß und mit 20 Kuppeln bedeckt. Kuppeln, die auf achteckigen Riemenscheiben sitzen, sind in fünf Reihen senkrecht zur Mihrab-Wand angeordnet. Die Riemenscheiben sind jedes Mal niedriger angeordnet, wenn sie sich seitwärts bewegen, wobei die höchste auf der Mihrab-Achse liegt. Es wird geschätzt, dass die beiden dicken Minarette aus Ziegelmaterial an beiden Enden der Nordfassade und die Minarette aus der Zeit des Sultans Çelebi Mehmed stammen.

Um die massive Wirkung von dicken Körperwänden aus glatt geschnittenen Steinen zu mildern, wurden an den Fassaden taube Spitzbögen angebracht, die sich an jeder Kuppelreihe ausrichten. In jeder Reihe befinden sich zwei Fenster in zwei Bögen. Ihre Formen und Größen sind an jeder Front unterschiedlich.

In den Ecken der Nordfassade des Gebäudes, das keinen endgültigen Versammlungsort hat, wurden später zwei Minarette errichtet. Keines der Minarette sitzt an der Hauptwand, sondern beginnt am Boden. Das Minarett in der Westecke wurde von Bayezid I. gebaut. Das achteckige Rednerpult besteht vollständig aus Marmor und der Körper aus Ziegeln. Das quadratische Sockelminarett in der östlichen Ecke, das angeblich von Mehmet I. erbaut wurde, ist 1 Meter von der Hauptmauer der Moschee entfernt. Die Balkone sind in beiden Minaretten gleich und mit gemauerten Stalaktiten verziert. Als die mit Blei bedeckten Zapfen im Feuer von 1889 verschwanden, wurden die heutigen Knöchelkegel hergestellt.

Die Moschee, deren Haupttür sich im Norden befindet, hat drei Türen mit denen im Osten und Westen. Außerdem wurde durch Durchbrechen des Fensters eine Tür zu Hünkar Mahfili hergestellt, die später dem Sultan zum Beten vorbehalten war. Somit hat sich die Anzahl der Türen auf vier erhöht.

Kanzel

Die Kanzel der Bursa-Moschee aus hartem Walnussbaum mit Kundkari-Technik wurde von einem Künstler namens Mehmed, dem Sohn von Hacı Abdülaziz, hergestellt. In den Quellen gibt es nicht genügend Informationen darüber, wer der Meister ist, der die Kanzel hergestellt hat. Dies ist eines der wichtigsten Beispiele für den Übergang von der seldschukischen Kunst zur osmanischen Holzschnitzerei. Der Veteran direkt neben der Kanzel ist mit Schnitzerei geschrieben. Das letzte Wort der Phrase, die er seinen Namen schrieb, wurde auf verschiedene Weise gelesen, in einigen Quellen stammte er aus Antep; In einigen Quellen wurde angegeben, dass Tabriz aus dem Dorf Devak stammte.

Die seldschukische Tradition herrscht formell auf der Kanzel vor. Am Eingang der vierstufigen Kanzel befinden sich Türflügel. Die dreieckige Kanzelkrone ist in der Holework-Technik pflanzlich verziert. Die Krone mit den Rumis, die von den Rändern der Dreiecke kommt, hat eine Wellenform. Aynalıkaltı ist in 12 Felder unterteilt. In den Seitenspiegeln ist die Oberfläche in geometrische Unterteilungen mit mehrarmigen Sternen unterteilt und in jedem Stück mit Blumenmotiven gefüllt. Das Kanzelgeländer ist in beide Richtungen unterschiedlich. Ostrichtung, sind in einem achtzackigen Stern angeordnet und Techniken der Spitze geometrische Kompositionen Leitplanke Anordnung aus einem Achteck. In der anderen Richtung wurden abwechselnd Bretter verwendet, die in Bodenschnitz- und Bohrtechnik verarbeitet wurden. Die Inschrift über der Kanzeltür enthält das Datum des Baus und den Namen des Anführers.

Einige Geheimnisse wurden der Kanzel der Großen Moschee zugeschrieben. 1980 symbolisierte die geometrische Zusammensetzung im Osten der Kanzel die Sonne und die Planeten um sie herum; Die Abstände zwischen ihnen sind proportional zu ihren tatsächlichen Ausdehnungen. Die Zusammensetzung im Westen soll das Galaxiesystem darstellen.

Brunnen

Der Brunnen, der sich unter der offenen Kuppel in der Mitte des zwanzigkuppeligen Gebäudes im Inneren der Moschee befindet, ist eines der bemerkenswerten Merkmale der Großen Moschee. Dieses Merkmal, das eine Fortsetzung der Hügelöffnung und des darunter liegenden Pools darstellt, wie es in den seldschukischen Strukturen üblich ist, verbindet die Moschee mit der seldschukischen Tradition. Die offene Kuppel unter dem Brunnen ist jetzt mit Glas verschlossen.

(Wikipedia)